置邮传命

见于《孟子·公孙丑》。说的是，一天，孟子的学生公孙丑（齐国人）向老师请教怎么样治国。孟子回答：“孔子曰：‘德之流行，速于置邮而传命。’当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。”

孟子一席话的大意是：孔子说过，德政的流行，比设置邮驿传递公文还要快。效法古人施仁政，必然事半功倍。这才是治国之道。

德，德政，即仁政。置邮，即设置邮驿，包括设置规划、网络组织、日常管理等一系列典章制度。置邮，自古就是政权的重要组成部分。传命，传是传达、传递。命，即王命、君命、诏书、政令，等等。

木牍家书

木牍家书于年在湖北云梦县的一座战国晚期秦国墓葬中出土。信从淮阳（今属河南）发出，写信者是名叫“黑夫”和“惊”的两兄弟，收信人是住在安陆（今湖北安陆、云梦一带）一个名叫“衷”的人。

信用毛笔墨书在长23.1厘米（合秦制一尺）、宽3.1厘米、厚0.3厘米的木牍（后人称尺牍）上，两面都有文字，共约字，隶书，字迹清晰。木牍家书被考古界称为我国迄今为止发现的最早的木牍家信实物。

窃符救赵

窃符救赵故事，见于司马迁《史记·魏公子列传》。其中记载魏国信陵君听取隐士侯嬴的建议，窃取虎符来夺取晋鄙兵权，“北救赵而西却秦”

虎符，铜铸，虎形，背有铭文，分两半，右半留中央，左半授予统兵将帅或地方长官。调兵时由使臣持符验合，方能生效。